雕塑作為重要的環(huán)境藝術(shù)之一,越來越被人們廣泛地使用。尤其在現(xiàn)代各大城市公園里，并不像以往那樣只有鳥語花香、小橋流水、假山石凳幾個(gè)要素就成為公園了。現(xiàn)代的城市公園不僅是人們休憩的好去處,而且是體現(xiàn)城市文化的一個(gè)象征。
雕塑作為構(gòu)成人類精神寄托和文化審美的藝術(shù)，它是生長在城市，人的社會(huì)生活和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的有機(jī)體，首當(dāng)其沖成為現(xiàn)代城市公園里的主角。但城市雕塑不能只被視為裝飾品和點(diǎn)綴品，它是在特定環(huán)境中被創(chuàng)造出來的具有藝術(shù)魅力的視覺藝術(shù)。塑造思想性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞某鞘泄珗@雕塑，絕非輕而易舉的事，雕塑工作者們除需要辛苦構(gòu)思，潛心創(chuàng)作之外，還需要考慮它與周邊環(huán)境的密切配合，才能創(chuàng)造出有意境的作品。
雕塑相對(duì)于公園里的植物景觀來說，雕塑景觀易于維護(hù)，觀賞性強(qiáng)，有內(nèi)涵，雕塑內(nèi)在的教育意義也非常大，通過雕塑表達(dá)出景觀的精神是蕞高境界。有山有水有雕塑，這成了現(xiàn)代自然景觀或人造景觀公園的一個(gè)標(biāo)配。水是動(dòng)態(tài)的，而雕塑是靜態(tài)的，一動(dòng)一靜互相襯托，如若再加上蟲鳴鳥叫山水環(huán)繞，絕対會(huì)讓人忘了身處都市工作的煩惱，把生活的瑣事也拋到九霄云外。
公園里除了恬靜、愜意、鳥語花香這類自然景觀之外，還有人造景觀。現(xiàn)在越來越多的公園建設(shè)一般都會(huì)加入一些人造元素進(jìn)去。這不僅是符合了人們的審美觀念，同時(shí)也是為了能讓公園里有更多讓大家回味流連的地方；即使從屬于建筑和周圍環(huán)境起裝飾作用的雕塑作品，也都具有這樣的作用。而其中蕞受歡迎的，莫過于公園里面起到點(diǎn)綴作用的那恰到好處的一尊尊雕塑了，雕塑的藝術(shù)品正是雕塑公園的靈混意義所在；雕塑本身就是帶來美的，公園雕塑能增強(qiáng)朲們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和贊賞，而雕塑的藝術(shù)品正是雕塑公園的靈混意義所在，也給人們的生命增添了美的意識(shí)。
公園雕塑是專用在公園的一種形式，其形式是需要?dú)v史、藝術(shù)、文化、到一定程度，將藝術(shù)品與自然界的景觀相結(jié)合，雕塑本身就是帶來美的，公園雕塑能增強(qiáng)朲們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和贊賞，而雕塑的藝術(shù)品正是雕塑公園的靈混意義所在，也給人們的生命增添了美的意識(shí)。
假山的造景功能
1、假山能組織劃分、分隔空間利用假山大型建筑物特性對(duì)園林景觀空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。
2、假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。
3、塑石假山是造景小品、點(diǎn)綴風(fēng)景假山與石景景觀是自然山地景觀在園林景觀中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來點(diǎn)綴風(fēng)景，起到造景與點(diǎn)景的作用。
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